Социальные ориентиры

С начала миграционного кризиса в Германии значительно вырос спрос на учителей немецкого языка, задействованных в программах интеграции беженцев.

Однако даже несмотря на весьма щедрое государственное финансирование, дефицит специалистов в этой области не снижается. Более того, время от времени в Интернете появляются открытые письма или своеобразные репортажи с рабочих мест, написанные особенно слабонервными немецкими преподавателями, которым пришлось столкнуться в среде "беженцев" с суровой реальностью, которая почему-то отличается от оптимистичных картинок, предлагаемых правильными немецкими СМИ.

Ниже приводится небольшой отрывок из письма одной из таких учительниц, которой пришлось вести среди (преимущественно) мусульманских "беженцев" так называемый курс социального ориентирования.

---

После 11 месяцев преподавания немецкого языка на курсах для беженцев я получила новое задание: в рамках четырёхнедельного "курса социального ориентирования" подготовить моих подопечных к сдаче зачёта по теме "Жизнь в Германии".

Зная уровень подготовки учащихся, я понимала, что задача мне предстоит не из лёгких. Ведь на самом деле трудно представить, что люди, никогда не посещавшие школу даже у себя на родине, за пару недель смогут вникнуть в "значение конституционных принципов, основных прав и ценностей, формирующих процветающее гражданское общество", да ещё и на немецком языке...

Однако реальность превзошла все ожидания. Первый урок в рамках курса социального ориентирования начался с вопроса из аудитории: "А Гитлер хороший или плохой?". Руководство и коллеги уже заранее советовали мне по возможности обходить темы, связанные с историей национал-социализма и холокостом, и тут такое... Впрочем, ответить я так не успела. Пока я подбирала нужную формулировку, ответ на поставленный вопрос дал с места студент Алаа из Сирии: "Гитлер хороший, очень хороший!"

Мне пришлось развернуть активную деятельность: я полностью исчерпала резервы экскурсионных часов, забронировав посещение и Немецкого исторического музея, и Мемориала уничтоженным евреям Европы, где экскурсии предлагаются на упрощённом языке и с большим количеством визуальных материалов... Впрочем, в назначенный час мои сирийцы палестинского происхождения на это внеклассное занятие у Мемориала просто не явились.

Зато явился Алаа и даже выразил своё отношение к происходящему: "Отличное местечко для того, чтобы поиграть в футбол!" Другой ученик, родом из Ирана, уже побывавший за решёткой из свои пропалестинские убеждения, бросил у памятника использованный носовой платок.

Впрочем, некоторых студентов экспозиция всё же заинтересовала, например, молодой иранский курд рассказал о знакомых ему иранских евреях, которые теперь живут в Израиле.

Тем не менее, многие студенты потеряли интерес к мероприятию, как только прослушали вводную часть и поняли о чём идёт речь. Они просто подошли ко мне и попросили отпустить их домой...

-> »

Гражданское мужество

30 марта во второй половине дня 18-летний мюнхенский гимназист и школьный активист Самуэль Рубен Лиранцо с друзьями зашёл в одну из забегаловок на улице Фрауенхофштрассе, чтобы перекусить.

Однако там внимание активного школьника привлекла "группа из трёх швейцарцев, которые ругали Европу". Они ругали Европу! Такого кощунства Самуэль перенести не мог. Поэтому он немедленно обратился к швейцарцам с вопросом, зачем, мол, они тогда понаехали хрен знает откуда аж в саму Германию, раз им Европа, видите ли, не нравится.

Очевидно, обалдевшие от столь смелой интерпретации географических реалий швейцарцы не смогли придумать ничего умнее, чем вскинуть руки в фашистском приветствии и прокричать "Хайль Гитлер!".

Такая "зловредная реакция" швейцарских недоевропейцев подействовала на благочестивого юношу как красная тряпка на быка, и он с удвоенной силой начал доставать неотёсанных швейцарских горцев вопросами типа: "Вы что, зависли в прошлом?", "Знаете ли вы вообще, что делал Гитлер?" и т.д.

В закусочной было около полсотни гостей, но никто из них почему-то не спешил встать плечом к плечу с Самуэлем, чтобы добить трёхглавую швейцарско-фашистскую гадину, обосновавшуюся в неприметном мюнхенском кабачке.

Впрочем, разгоревшиеся политические дебаты всё же привлекли внимание ещё нескольких посетителей – косовских албанцев, которые по каким-то своим причинам (то ли от скуки, то ли спьяну, то ли ещё почему) решили поучаствовать в кипише, и поэтому выдвинулись в сторону славного нашего Самуэля с характерно вытянутыми вперёд руками и тоже с криками "Хайль Гитлер!". Возможно, по своей дремучести, они просто приняли гимназиста за аниматора и надеялись поучаствовать в увлекательном шоу…

Разумеется, Самуэль тут же ошарашил и их своими разящими вопросами. Поняли ли балканские гости передового мюнхенца или нет, так и осталось неизвестным. Но дискуссия явно не входила в их планы, поэтому раздосадованные косовары вместо ответов просто надавали стойкому антифашисту затрещин.

И тут Самуэль внезапно вспомнил свой жизненный девиз: "Насилие – не решение проблемы!" и оперативно слинял из недружелюбного окружения, не оценившего его лучшие порывы.

Однако по дороге домой он-таки успел заглянуть в полицейский участок, чтобы накатать заявление на фашистских извергов, засевших в закусочной. Но баварская полиция, измотанная бесперспективной борьбой с ордами африканско-аравийских интернационалистов, похоже, отнеслась к сигналу молодого активиста без должного рвения. Во всяком случае, никто задержан не был.

Впрочем, Самуэль грустил недолго. О его подвиге вскоре узнала правильная немецкая пресса, а из неё – и местные власти. И вот уже под прицелом многочисленных фотообъективов высокий баварский чиновник (министр по делам культов!) жмёт твёрдую руку Самуэля и благодарит его за гражданское мужество, а генеральный консул Израиля в Мюнхене, также присутствующая на встрече с героем, добавляет: "Такие истории должны непременно предаваться широкой огласке!".

Замечательное пожелание, которое нельзя было не исполнить.

-> »

Бандера на немецком ТВ

Участие украинских националистов в холокосте сегодня часто ставится под сомнение, тем более, что и западные СМИ об этом, мол, не сообщают...

Небольшое исследование электронных СМИ Германии показало - сообщают. Впрочем, стоит отметить, что число публикаций такого рода существенно сократилось начиная с 2014/2015 гг., однако в Интернете они есть. Во всяком случае, пока что есть.
В качестве примера - перевод статьи (текстовой версии телепередачи), опубликованной на сайте первого государственного ("общественного") канала ФРГ в мае 2014 года.

---

Пособники Гитлера: как националисты снова раскалывают Украину

Ситуация на востоке Украины обострилась: пророссийские сепаратисты контролируют города и территории, ставя себя выше закона. Они атаковали здание прокуратуры в Донецке, избили украинских полицейских. В регионе царит атмосфера безграничной ненависти, способная расколоть страну, которая, впрочем, и так уже расколота в собственной исторической культуре. Согласно весьма распространённому мнению, во Второй мировой войне восточная и западная части Украины противостояли друг другу, сражаясь по разные стороны линии фронта.

И, пожалуй, самым ярким образом олицетворяет этот раскол человек, имя которому Степан Бандера. Его портрет красуется недалеко от большой сцены на майдане. Там, где протестующие снова и снова выкрикивают лозунг бандеровких времён: "Слава Украине – героям слава!" Однако же, Бандера был радикальным националистом. Его борьба за независимую Украину одновременно была и борьбой против евреев, поляков и русских. Именно для этого он стал союзником Гитлера.

Шведский историк д-р Пер Андерс Рудлинг – признанный специалист в области восточноевропейской истории периода Второй мировой войны. Он считает, что образ Бандеры на Украине весьма выхолощен. "По моим оценкам, равно как и по оценкам многих других исследователей, Бандеру и его движение вполне можно назвать фашистами, замаравшими себя активным участием в холокосте", – считает Андерс Рудлинг.

В то же самое время, многие жители Восточной Украины ненавидят Бандеру, считая его приспешником нацистов.

А вот в западноукраинском Лемберге (Львове) предпочитают вспоминать о нём как о борце за украинскую независимость. Здесь Бандере даже возвели памятники, и он даже стал частью поп-культуры: его портреты можно увидеть на пивных кружках, картинах и футболках. Также, как и шуточное название города – "Бандерштадт".

Новое украинское правительство рассматривает критику своего национального героя как российскую пропаганду. Чиновники рекомендуют оставить эту тему в прошлом, не забывая впрочем подчёркивать важность данной личности как символа украинской борьбы за свободу. 

Степан Бандера был предводителем украинских националистов. В июне 1941 года гитлеровских солдат ожидал в Лемберге весьма тёплый приём. Украинцы и немцы вместе терзали евреев, погубив в конечном итоге несколько тысяч человек: "Они ставили перед собой цель физического уничтожения национальных меньшинств. Ещё в апреле (бандеровская) организация разработала соответствующий план. По сути, это была операция по массовому истреблению евреев. Её смысл: уничтожить как можно больше евреев в ходе немецкого наступления", – рассказывает шведский историк Рудлинг.

Мифы о Бандере используются в сегодняшней Украине, прежде всего, как политические инструменты. "Борец за свободу" Степан Бандера призван стать центром культурной идентичности страны. Но тот факт,что Бандера и украинцы сотрудничали с нацистами, стараются не выпячивать. В чём же сложность этого исторического персонажа? Бандера сотрудничал с нацистами, но в 1941 году был ими же арестован и отправлен в концентрационный лагерь "Заксенхаузен" под Берлином. Причина: его сторонники провозгласили свободную Украину, но для немцев это было уже слишком. Впрочем, своё заключение Бандера отбывал не в обычном лагерном бараке, а в специальном корпусе "Целленбау", отведённом для "особых арестантов". Нацисты считали, что он будет им полезен в будущем.

Профессор Гюнтер Морш руководит музеем в Заксенхаузен. Об условиях содержания он рассказывает так: "Целленбау был особым сектором внутри концентрационного лагеря. Между отдельными камерами был убраны перегородки и обустроены спальня и жилая комната, оснащённые соответствующей мебелью. На стенах висели картины, а на полу лежал ковёр. Конечно, и здесь заключённый оставался заключённым, но такие спецусловия предоставлялись только почётным арестантам."

В немецком лагере Бандера отсидел три года. Для его сторонников этот срок служит подтверждением того, что он был, прежде всего, борцом за свободу, а не пособником нацистов. Однако в 1944 году Бандеру освободили из заключения, что для концентрационного лагеря было само по себе крайне незаурядным событием. "Бандера вёл переговоры с национал-социалистами, и в результате было решено, что в ноябре 1944 года он организует украинский национальный комитет, а затем его вооружённые подразделения выступят на стороне нацистов против Красной армии", – продолжает рассказ профессор Морш.

В конце войны даже была сформирована украинская дивизия СС, память которой и сегодня чтят лембергские неонацисты.

Для историка Рудлинга всё это представляется большой мистификацией: "На западе Украины Бандера превозносится не за участие в холокосте. О нём помнят исключительно за то, что он боролся со Сталиным. На востоке страны чтят Сталина, но не за голодные годы и террор, а за великую победу и за его борьбу с фашизмом."

Бандера, Гитлер, Сталин – Запад против Востока. Сегодня для всех пришло время, чтобы извлечь из истории правильные уроки.

-> »